原始人随着生产、生活和某些精神需要的变化发展，开始了“着色十物”或“绘形于物体”的时代。专家们在对洞窟岩画的研究中，曾有这样一个推测：“偶然间，当原始人的手或手指接触到洞窟壁画的教土，对偶然形成的手或指的造型感到吃惊，并被手的形体巧妙灵活所感动，出于—种趣味，并始有意按自己的手型，或用副勺、棒等来涂厕。于是墙向上便出现了各种各样拙稚的造型。随后，人们便试着创造在他们的生活中占有重大地位的动物形象，渐渐掌握了优秀的造型和色彩表现能力。可以说，原掀人在描绘这些活生生的动物形象的同时，确实带有征服和拥有之意，在此、原始人也第一次确信形象本身的咒术性效果。”

色彩在人类开始使用它时，它就具有精神象征件，就成为人类艺术地或宗教地把握世界的一种特殊语言。到陶器时代，特别是彩陶的出现，人类对于色彩的利用可以说又达到了新的水平。色彩的种类逐渐增多，色彩的情感意义也相比明显。陶瓷酒瓶呈现的颜色，比较常见的冉红、黄、灰、黑、白、褐等几种，还有些呈过渡性的间色。按照颜色和质地区分，陶器有素陶、粗陶、灰陶、红陶、黑陶、加彩陶、印纹陶、蛋壳陶、釉陶，以及砖瓦(画像砖)利琉璃釉陶)等。素陶是相对于纹饰而言，即工纹饰的素面陶。粗陶，又称砂陶．是以夹砂或掺和其他物质的陶器。

灰陶是在仰韶文化时代出现的，以后逐渐增多，到龙山时代已取代红陶居于重要地位，有泥质灰陶和夹砂灰陶。红陶是仰韶文化及其以前的主要陶类，其表面呈红色。黑陶是在烧制过程中，采用渗炭工艺而制成。黑陶大约出现于仰韶时代，是龙山文化的代表性陶器。白陶是指胎质和器表里外呈白色和接近自色(已度不纯)的种陶器。它的化学成分接近高岭土一类的成分，但它在陶瓷酒瓶的火候烧成加彩陶亦即彩绘陶，是把陶器烧成后再加彩绘的陶器、它的工艺程序勺彩陶相反。印纹陶，是用特制的丁具在陶胎卜印压出纹饰的陶器，乐印如同盖图章一样。它可以区分为印纹软陶和印纹硬陶两类，前者年代相对效早。印纹软陶火度较低，印纹硬陶火度较高。它主要盛行于我国的南方，特别是东南沿海地区．从新石器时代直至汉代都有印纹陶器。蛋壳陶是吉其陶质之细腻，胎体之薄如蛋呢，制作之精巧无比一般蛋壳陶的厚度仅为1毫米左右，只有达到这个标牌可称其为蛋壳陶。

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